segunda-feira, 24 de outubro de 2016

COLETAS, O "DÍZIMO" DA CCB. ONDE TUDO MUDOU?

“Não saiba a tua mão esquerda o que faz a tua direita”.  “De graça recebestes, de graça daí”. Se você é da CCB, com certeza, já ouviu essas expressões bem comuns no vocabulário da nossa irmandade, quando o assunto é oferta de dinheiro. Sabemos que a CCB não tem um sistema de contribuição obrigatório. Mas será que a contribuição na CCB atual é realmente espontânea? “Com certeza” é a resposta dada de maneira firme pelos membros da CCB, “Nós damos a coleta com amor”. Deixando a visão de membro da igreja, vamos analisar esse assunto de forma imparcial.



A CCB desde o princípio sempre se enquadrou em um caráter de igreja séria, não dada ao modernismo, nem vaidade, mas sendo adepta da modéstia e da simplicidade ensinada por Jesus, e essa característica pode ser observada em todos os aspectos, inclusive nos gastos da igreja. Deus revelou aos seus servos no início da obra, que a contribuição na CCB além de voluntária, como está na palavra, deveria ser realizada em quatro finalidades, a saber, Manutenção, Construção, Viagens Missionárias e Obra da Piedade. Porém, nos últimos tempos algumas “novidades” têm aparecido nesse sentido, desde que o conselho de anciães se acha suficiente para deliberar sobre tudo, e que a sua deliberação é a vontade de Deus. “O ancião falou, Deus quer e assina em baixo”.

Em 2010 foi criada a coleta “Nível Brasil” que na sua primeira edição arrecadou a expressiva quantia de R$ 15.000.000,00 (quinze milhões de reais). Essa coleta foi criada com o argumento de criar um fundo nacional para socorro da irmandade mais carente, mas o que chama a atenção, é que a coleta da Obra da Piedade já tem essa função, e de longe é a coleta que mais arrecada na CCB, se não bastasse, posteriormente, foi criado à mesma coleta em nível estadual, ficando assim três coletas para a mesma finalidade. 

A coleta de Construção e Manutenção, por sua vez, a cada dia que passa se torna insuficiente, e assim sobrecarrega cada vez mais a irmandade, devido os altos custos que a igreja vem tendo com os templos, tanto na construção, como na manutenção, uma vez que a CCB entrou na “onda” de templos milionários, cada vez mais cheios de luxo em seu interior e com fachadas imponentes. Os exemplos são vários, mas o que dizer da central de Cascavel PR, um dos templos mais luxuosos e caros do Brasil. 
A reforma milionária no Brás. A nova Central do norte de Minas Gerais em Montes Claros, que tinha previsto no projeto original o valor de R$ 7.000.000,00 (sete milhões de reais), mas na abertura teve divulgado um valor bem superior, devido o luxo da igreja. A Central de Minas Gerais em Belo Horizonte, que está em reforma e vai custar R$ 600.000,00 (seiscentos mil reais) ao bolso da irmandade do estado. Onde a “guia de Deus” mudou de ideia? Veja o tópico de ensinamento de 1964 sobre esse assunto.

Tópico de ensinamento de 1964

CONSTRUÇÕES SUNTUOSAS E EXÓTICAS


Compete aos irmãos anciães da localidade ou que atendem a zona a orientarem aos demais irmãos tanto da parte administrativa assim como do Departamento de Construções para que evitem construir congregações com linhas cheias de ornamentos, com muita suntuosidade ou em formato exótico. O prédio atendendo a necessidade da irmandade é o suficiente; não se devendo, pois, ambicionar uma congregação muito maior que a estritamente necessária. Quanto maior o templo maior as despesas e o custo da construção.


*Suntuoso. adjetivo 1 que exige muito dispêndio de dinheiro. 2  p.ext. em que há grande luxo; pomposo, faustoso, suntuário.  ETIM lat. sumptuōsus,a,um 'dispendioso, custoso, caro'

Sobre os dois últimos casos, Belo Horizonte e Montes Claros, eu mesmo presenciei dois fatos que me deixaram abismado e que mostra o total descumprimento, da doutrina de coletas da CCB. No primeiro, o diácono mais antigo de Contagem MG, se levantou para passar a necessidade da reforma da central de Belo Horizonte para a irmandade, segundo ele, o ministério tinha determinado, que do valor total, quatrocentos mil reais, deveria ser enviado por todo o estado, e o restante de duzentos mil, pela irmandade da região metropolitana, inclusive Contagem. Até aí, tudo bem, o problema é que o diácono foi além nas explicações e soltou algumas pérolas, como: "Tem irmão que ora pedindo a Deus emprego, ou então aposentadoria, quando Deus concede o pedido, não quer dar coleta. Outros quando aposenta, recebe oitocentos e oitenta reais e vem com dez reais e dá na coleta, irmão!!! Tira pelos menos oitenta e fica com oitocentos" Mas é claro, tudo foi pela “guia”.



Mais “guiado” ainda estava o grupo de diáconos de Montes Claros que saiu viajando pelo norte de Minas, com a “missão” de conseguir dinheiro, para o palácio erguido naquela cidade. Em todas as congregações em que tiveram, foi anunciado que após o culto, os diáconos ficariam nas portas com uma lista para anotar o nome de quem iria contribuir e o valor que iriam dar, por um momento, se imaginou que estávamos na “Igreja do Reino de Deus”, aliás, pessoas que visitam a CCB estão tendo a mesma impressão. Aconteceu comigo, uma amiga foi ao culto através de um convite meu, porém tivemos a infelicidade de exatamente no dia, o assunto do culto ter sido "COLETA" "COLETA" "COLETA". Ao perguntar a ela o que ela tinha achado do culto ouvi a seguinte resposta: " A igreja é bonita, os hinos também, mas eu só ouvi falar de dinheiro o tempo todo, quase não teve palavra , né?"  Nessa hora fiquei 'com a cara no chão', e me perguntando, será que ela vai voltar a congregar? Acho que não!!

A verdade é, que devido o luxo que a igreja tenta manter, parece que a guia de Deus ao tocar no coração dos irmãos para contribuir não é suficiente, isso por que Deus pede somente para coisas necessárias, já  para manter o luxo nas igrejas que mais parecem palácios, para encher os olhos e o ego de anciães cada vez mais ricos, resta a pressão disfarçada de anuncio que os diáconos Brasil a fora vem exercendo sobre a irmandade, da hora e meia de culto, os anúncios tomam quase todo o tempo, e a palavra fica com os minutinhos restantes ao fim do culto.

Contudo, não queremos e nem podemos colocar em dúvida o caráter idôneo dos nossos irmãos diáconos, sabemos que essa pressão para angariar fundos, não são para interesses próprios, mas para manter a vaidade da CCB que custa bem caro. 

Irmãos, oremos ao nosso Deus, para que isso não venha a se tornar um costume da igreja, mas que a guia do espírito santo, continue sendo a força que move a igreja. Mais Luz e menos deliberações, mais oração e menos pressão, mais palavra de Deus e menos anúncios do Brás. A paz de Deus a todos!



domingo, 28 de abril de 2013

Bem Vindos ao Apocalipse. Sobre o PLC 122/2006

Na Congregação Cristã no Brasil, se prega que não somos desse mundo, que estamos aqui de passagem, mas a nossa pátria está no céu. Infelizmente essa linha de raciocínio, acaba atrapalhando nosso comportamento mediante assuntos relevantes para nossa sobrevivência na terra, uma vez que mesmo na esperança de ir para o céu, é aqui que nós estamos vivendo. 

Importante ler até o fim.

Quando Jesus disse: "Mas, buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas" (Mateus 6:33) Ele não estava nos proibindo de participar dos assuntos terrenos, pelo contrário, Jesus nos ensinou a cumprir com os nossos deveres de cristãos, mas também com os de cidadãos. "Mostrai-me a moeda do tributo. E eles lhe apresentaram um dinheiro. Então ele diz-lhes: De quem é esta efígie e esta inscrição? Dizem-lhe eles: De César. Então ele lhes disse: Dai pois a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus" (Mateus 22:19-21). A bíblia nos ensina a transformar o mundo, em Romanos 12:2 diz: E não sede conformados com este mundo, mas sede transformados pela renovação do vosso entendimento.

O nosso instrumento de transformação é a nossa mente, que dirige nossa ações. Ao contrário do que pensamos, essa transformação não acontece dentro da igreja, como se fôssemos anjos e não cidadãos, essa transformação acontece aqui fora, no dia a dia. Como vamos transformar o mundo, se não confrontarmos o modo de vida da sociedade? Portanto, não podemos nos afastar do processo social.


Atualmente uma verdadeira guerra está sendo travada entre os evangélicos e o ativismo gay. Isso se dá pelo PLC 122/2006, um projeto de lei que diz apenas criminalizar a homofobia e garantir os direitos humanos aos homossexuais. Porém essa não é a verdade, nos bastidores existe um jogo, para criar um domínio homossexual no Brasil.

Veja o que eles querem.

- Acabar com a família tradicional (criada por Deus)
- Acabar com as crenças e valores bíblicos (Chamam de ensinamentos mofados)
- Dessacralização (perda do sentido sagrado) do casamento.
- Retirar termos 'pai' e 'mãe' dos documentos.
- Casamento igualitário (entre pessoas do mesmo sexo)
- Acabar com o 'Dia das Mães' e 'Dia dos Pais'.
- Criminalizar opiniões contrárias as sua práticas. (a livre opinião é um direito de todos)
- Cirurgia de mudança de sexo custeada pelo SUS, a partir dos 14 anos.
- Acabar com o evangelho, para criar uma nova forma de fé.

Esse assunto é sério, querem por uma mordaça na sociedade. Querem dominar o país.

Peço que POR FAVOR, assistam o vídeo abaixo, "muito importante assistir". Vejam os absurdos que eles dizem.

www.youtube.com/watch?v=AoOE3D08Wvo






Em outro vídeo, numa reunião da LGBT, um deputado ativista gay, diz que a bíblia não é a verdade absoluta, mas sim um mito, uma fantasia e que os cristãos são tolos em segui-la.

E então, vamos ficar parados? Vamos esperar eles destruir a família tradicional? Acabar com a fé cristã, para só então agir? A Congregação Cristã no Brasil, precisa tomar uma posição nesse assunto, uma vez que está entre as potências evangélicas do Brasil, com cerca de 4 milhões de membros. Deixar as divergências doutrinárias e se unir com os outros ministérios em defesa da família, da ética e da fé Cristã. O nosso problema é que nós oramos quando temos que agir e agimos quando temos que orar. Agora é hora de agir.

Manifestação Pacífica em Favor da Família.
Dia 05 de Junho, as 15:00 hs, em frente ao Congresso Nacional.
Compareça.

Deus abençoe.



segunda-feira, 15 de abril de 2013

Alguma coisa para anunciar? Recados na CCB

Já faz alguns anos Deus tem preparado para estar sempre viajando na sua obra, passando por vários lugares, conhecendo irmãos de todas as partes do Brasil e até de outros países.  Nesses anos  em que estamos na estrada percebemos várias maneiras do ministério conduzir a obra, ainda que a CCB seja padronizada mundialmente pelo Brás, as características regionais acabam influenciando a irmandade. Por exemplo observamos que há regiões em que se incentiva a irmandade a ser fervorosa, porém em outras  regiões a irmandade é moderada ao glorificar, ou “fria” como se costuma dizer na CCB.Porém um costume se espalhou nas igrejas da CCB por todo o país de norte a sul, começou como uma necessidade mas acabou tomando grandes dimensões e vem tirando a comunhão dos cultos e aborrecendo a irmandade.  Após o fim dos testemunhos o Ancião  ou quem estiver atendendo costuma perguntar: Alguma coisa para anunciar? Desse momento em diante começa o martírio para a irmandade.                                                         

Estava congregado numa congregação no interior de Minas Gerais, quando o ancião fez a ‘bendita’ pergunta, daí se levanta o diácono e cochicha no ouvido do ancião por três minutos, depois se levanta o presidente da administração e cochicha mais dois minutos, quando o presidente se assenta, o encarregado de orquestra se levanta e cochicha mais dois minutos, para resumir teve mais um recadinho de um cooperador sobre um culto familiar. Nesse dia a irmandade estava animada dando glória, sentindo a virtude dos céus, mas após quase dez minutos de cochicho e falta de comunhão do ministério, a igreja esfriou, uma vez que o culto fica parecendo uma sessão da câmara de deputados.

Nós sabemos que há assuntos a ser tratado para então ser passado a irmandade, porém bom senso cabe em qualquer lugar, porque não fazer isso antes do culto começar.

Alguns irmãos dessa cidade de Minas Gerais que citei estão muito aborrecidos com esse fato, pois segundo eles isso acontece praticamente em todo o culto. Uma carta ficou de ser enviada por esses irmãos ao Brás relatando esse assunto.
Oremos para que Deus derrame sua luz sobre a igreja. 





terça-feira, 2 de abril de 2013

A verdade sobre o Hinário CCB


A Congregação Cristã no Brasil finalmente lançou a 5º edição do seu livro de hinos intitulado “Hinos de Louvores e Súplicas a Deus”.  Como nas outras edições, toda a irmandade, encarregados e o ministério estão se esforçando para se adaptar as mudanças. Mas nem todos conhecem a história do hinário CCB, então vamos mostrar um pouco da história desse livro tão amado por todos da CCB.

Sua 4º Edição foi publicada em 1965, sendo utilizada até março de 2013, quando então foi lançada a 5ª edição do referido hinário, contendo diversas alterações nas letras e nas notas de acompanhamento da melodia
Boa parte do hinário inicial é baseada em traduções de hinos do italiano para o português, haja vista que a referida igreja tem suas raízes oriundas de imigrantes italianos. Assim, os hinos são muitos deles provenientes do hinário italiano intitulado “Nuovo Libro D’Inni e Salmi Spirituali”, que possuía cerca de 300 hinos. Este, por sua vez, foi criado a partir da união de outros dois hinários.


Após este hinário, no ano de 1944 a Congregação Cristã no Brasil organizou o primeiro hinário em português para uso em seus serviços, denominado “Hymnos e Psalmos Espirituaes”. No prefácio deste hinário consta que “Foi o melhor que se adaptava ao desenvolvimento da CCB. A maioria dos hinos foi composta por irmãos de diversas nacionalidades.”

Apesar dos esforços da época, o hinário ainda possuía uma qualidade muito inferior, prevalecendo uma mera tradução literal que não respeitava os padrões gramaticais vigentes da época. As elisões (ato de eliminar ou suprimir) com vogais provocavam muita confusão e a acentuação tônica não se enquadrava com a acentuação métrica musical.
É nesta época que entra a figura da irmã Ana Spina Finotti, sobrinha do irmão Miguel Spina, que nessa década estava aproximadamente com 16 anos. Segundo a irmã Ana, o Irmão Francescon (fundador da obra no Brasil) pediu que não houvesse grandes mudanças por que a irmandade ainda era muito leiga.
Foi então que surgiu a primeira edição de “Hinos de Louvores e Súplicas a Deus”, em 1951, com 330 hinos. Sua principal característica em relação ao hinário antecessor foi a radical mudança das letras, para que fossem respeitadas novas convenções ortográficas e a correta acentuação dos fonemas com a acentuação natural musical.
Sob os mesmos argumentos, em 1965 foi editada uma nova versão de “Hinos de Louvores e Súplicas a Deus”, conhecido como Livro 4, por ser o 4º hinário da Congregação Cristã. Nesta nova edição, foram acrescentados hinos e retirados alguns outros, perfazendo um total de 450 hinos, além de 7 corinhos.
Uma das principais alterações, além de nova reestruturação das poesias, foi a eliminação de arpejos na clave de fá, restando apenas em 2 hinos: 125 (Minha oração) e 420 (Alegria sinto em servir Jesus).
No decorrer dos anos, este hinário sofreu algumas alterações, quais sejam:
  • Por volta de 1975, um hino teve que ter sua melodia alterada, pois era a mesma do Hino Nacional da Alemanha. Existem algumas especulações para o real motivo da mudança, mas a mais aceita é que judeus alemães convertidos para a Congregação Cristã se emocionavam e se entristeciam quando ouviam este hino, certamente por associarem o hino ao genocídio praticado pelos nazistas contra judeus e outras minorias. Outra versão é que moradores judeus da região do Brás, onde fica localizada a sede da igreja, revoltavam-se quando ouviam o hino sendo tocado pela orquestra;
  • Por volta de 1976 foi inserido nos hinários musicais os 12 pontos de doutrina da CCB;
  • No ano de 1980, uma comissão de músicos criou sinalização para arcadas de violinos. Este tipo de informação permitiu a uniformização das arcadas dos instrumentos de cordas da orquestra;
  • No ano de 1985, o hinário musical recebeu sinalização para respirações, sendo que vírgulas maiores representavam respirações de frase (mais longas) e vírgulas menores, respirações de semi-frases (mais curtas). Raros são os hinários de outras denominações evangélicas que possuem esta informação;
  • Em 1990, surgiram os primeiros hinários em espiral; até então eram em brochura, sendo que esta forma de confecção foi sendo extinta com o tempo;
  • Em 1992 surgiu o hinário para organistas, com sinais de dedilhados, inversões, oitavas e outras alterações para facilitar a execução dos hinos com órgão;
  • No ano de 2002, são editadas versões do hinário para instrumentos afinados em Si bemol e Mi bemol.
Os autores das poesias do livro “Hinos de Louvores e Súplicas a Deus” são em sua quase totalidade desconhecidos, uma vez que a Congregação Cristã no Brasil achou por bem preservar seus nomes. Todavia, é um dos hinários mais modernizados entre os existentes, diante da grande quantidade de informações para execução orquestral.


Sihdhis Barros

domingo, 11 de dezembro de 2011

SOBRE A CCB-MJ (MINISTÉRIO JANDIRA)

Foram divulgados no Youtube alguns videos do batismo no Bairro do Limão (CCB-MJ), estava cheio,  muitos músicos. Daí nasce uma dúvida, esses musicos migraram da CCB para a CCB-MJ, ou são irmãos que por curiosidade  foram congregar na CCB-MJ para conhecer o movimento?
 A CCB-MJ é afiliada a AMCCB (Associação dos Membros da Congregação Cristã no Brasil). Lendo matérias sobre a AMCCB, percebe-se que desde sua criação, a AMCCB sempre acolheu para seu ministério, pessoas que tiveram ministério na CCB  e por algum motivo perderam o ministério.  Por exemplo se um diácono perder o ministério acusado de má administração das coletas, ou um cooperador perde o ministério por ter feito negócios ilícitos, ou um músico comete adultério, esses têm total liberdade na AMCCB. Daí os anciães de Jandira, Samuel Trevisan, João Marcos de Oliveira e Otoniel Ribeiro  se unem a AMCCB e juntos organizam a CCB-MJ,  isso nos mostra claramente que a CCB-MJ “provavelmente” tem no seu ministério pessoas que não têm condições morais e nem espirituais de exercerem ministério, portanto, como vamos reconhecê-la como obra de Deus?. E alguém provavelmente vai dizer:  “Na CCB também tem”. Eu sei que tem, inclusive conheço alguns, mas com certeza Deus limpará a sua eira, pois ele tem a pá e o machado nas mãos, como Ele mesmo enviou na palavra, que duas partes serão extirpadas, mas a terceira será purificada.

Já na parte material, se o ministério Jandira pertence ou está vinculado a AMCCB, poderá ser administrado segundo o estatuto da AMCCB,   porém neste caso não poderá mais afirmar que é a “própria CCB”, mesmo que com o subtítulo “Ministério Jandira" pois isso seria uma espécie de Plágio.

O problema que quero expor é que a CCB-MJ, já começou com um ministério no mínimo duvidoso. É aconselhável que toda a irmandade tenha o relatório atualizado fornecido pela CCB Brás, para congregar apenas nas congregações relacionadas no mesmo.

"Saíram de nós, mas não eram de nós, porque, se fossem de nós, ficariam conosco" (1° João 2:19)

Sihdhis Barros

quarta-feira, 10 de agosto de 2011

AS SANTAS PALAVRAS DE DEUS

A palavra é o ponto alto do culto na CCB, quem nunca ouviu algum irmão dizendo “vou buscar a palavra”?.  E ao longo do tempo os antigos da CCB ensinaram que apenas UMA palavra deveria ser pregada na igreja, pois através dela o Senhor  falaria com todos, ficando assim desnecessário outras profecias. Inclusive sairam ensinamentos insitando a  irmandade a não participar de  movimentos de profecia, sempre frisando que a palavra na igreja, é a profecia verdadeira, e que não é necessário mais que UMA palavra. Porem dois casos que aconteceram na congregação central de Pedra Azul -Minas Gerais, me chamaram a atenção.




No primeiro caso, o ancião estava atendendo o culto, e na comunhão para a palavra um irmão se levanta com a palavra em Atos capitulo 12. “Pedro livre da prisão”, na pregação Deus visitava a igreja, fazendo lindas promessas, após o irmão descer do púlpito, o ancião abre a biblia novamente e anuncia a palavra em Isaías e faz uma nova pregação, nessa hora os irmãos olhavam uns para os outros sem entender o que estava acontecendo. Após o culto o comentário foi inevitável.


No segundo caso, o cooperador estava atendendo e na comunhão da palavra, o cooperador estava com os olhos fechados, quando um irmão se levanta e sobe no púlpito para pregar a palavra, então o cooperador sem vê-lo abre a bíblia e anuncia a palavra. Com certeza muitos irmãos ficaram com duvidas a respeito da revelação da palavra, no sentido de que Deus revela apenas uma ou mais palavras.



Analisando as escrituras encontramos alguns textos sobre esse assunto, entre ele está  o texto de 1° Corintios 14.26 e 31 que fala claramente. Verso 26  “Que fazer pois irmãos? Quando vos congregais, e cada um de vós tem salmo, tem doutina, tem revelação, faça-se tudo para edificação”.  Verso 31Porque todos podereis profetizar, cada um por sua vez; para que todos aprendam e todos sejam consolados

Portanto irmãos, acima de costumes de denominações, está a liberdade do Espirito Santo, para agir, para curar, para transformar vidas e mais, para guiar-nos até a vida eterna.
Postei  essa matéria pois vários irmãos, tinham dúvida a esse respeito, apesar de não ter feito uma análise aprofundada do assunto espero ter tirado as dúvidas sobre esse assunto.

Por Sihdhis Barros

terça-feira, 15 de fevereiro de 2011

CONGREGAÇÃO CRISTÃ NO BRASIL

Congregação Cristã no Brasil é o letreiro que os mais belos templos do país ostentam em suas fachadas. Do interior destes templos ecoam belos hinos de louvores e súplicas a Deus. Seus assentos acomodam o povo que reunido EM NOME DO SENHOR JESUS adora o Deus que fez o céu e a terra. De um lado homens com terno e gravata, de outro lado mulheres com véus nas cabeças. Após a exclamação: DEUS SEJA LOUVADO! Segue um impactante AMÉM! Então se Inicia mais um culto onde todos ouvem a voz de Deus.
Ponto de partida. Aos doze de março de 1910, desembarcava em solo brasileiro, vindo dos Estados Unidos, o imigrante italiano, Louis Francescon. Este missionário ensinaria uma parte da nação, falar numa ‘língua estranha' que têm poder e unção.
O crescimento. Explicar o crescimento inicial da CCB é desafio a qualquer teólogo, ou mesmo sociólogo. Como uma igreja que não evangeliza em radio ou televisão cresce tanto? Se apenas o método tradicional foi usado, qual fator levou a CCB ser a maior denominação evangélica do Brasil por décadas? Os membros da CCB têm uma resposta na ponta da língua: “Foi obra do Espírito Santo”. E a meu ver foi mesmo. A glossolalia (línguas estranhas) foi um atrativo para crentes de outras denominações.
Uso e costumes. Os costumes usais da CCB são comuns a toda igreja pentecostal, , já os litúrgicos (cerimônia) são bem característicos contribuindo para sua identidade denominacional. São eles: o uso do véu, assentos separados, ósculo santo, saudação própria, orar só de joelhos entre outros.
A 'igreja do glória'. O modo peculiar dos membros da CCB exaltarem e clamarem a Deus, fazia-se notável a todos que a visitavam, fazendo-os ficar conhecidos como 'os glórias' e conseguinte a Congregação por “igreja do glória”. Esse apelido, dado pelas outras denominações, revela como era dinâmico os cultos e o respeito que desmonstravam pela CCB. 
Momento delicado. Mas nós bem sabemos que a CCB se desviou vertiginosamente de suas origens, e hoje segue um caminho duvidoso. Percebemos infelizmente que a CCB de hoje a cada dia fica mais frágil.
Voltando a primeira caridade. A CCB necessita ser avivada no Espírito Santo. Podemos entender por avivamento como sendo o retorno às origens da igreja primitiva, primando os dons espirituais e o falar em línguas, mas para tanto, precisa reconhecer seu erros, humilhar-se e então suplicar a intervenção divina. “Tenho, porém, contra ti que deixaste a tua primeira caridade. Lembre-te pois donde caíste, e arrepende-te, e pratica as primeiras obras” (Ap.2: 4,5)


Mas Apesar de tudo, chegamos até aqui e somos uma grande família, temos uma estrutura gigantesca e somos modelo em várias áreas; Deus tem sido conosco, seus conselhos não tem faltado, e suas promessas hão de cumprir. Portanto, façamos festa, e celebremos a esperança da Vida Eterna, para a edificação do corpo de Cristo.


Por: Sihdhis Barros

sexta-feira, 21 de janeiro de 2011

O VÉU, UMA EXCLUSIVIDADE DA CCB?

Quando se fala em véu logo vem á mente a CCB, que ganhou um apelido nada carinhoso de “Igreja do Véu”, dando a entender que a CCB é a única igreja que faz uso do véu durante os serviços espirituais, e por esse motivo a CCB tem hoje vários “inimigos” na grande massa pentecostal, que acreditam que o véu é um costume Oriental e não uma Doutrina, e por esse motivo a CCB estaria desviando pessoas da “verdade”.
Mas será que o véu é uma exclusividade da CCB? E seu uso é uma doutrina ou apenas um costume oriental?
Nem é necessário um estudo aprofundado para responder essas perguntas. Para surpresa de muitos o uso do véu é mais comum do que se imagina, falarei um pouco nessa matéria sobre igrejas que fazem uso do véu, e pasmem, entre elas está a Assembléia de Deus.
Igreja Católica Romana
O uso do véu foi revogado á pouco mais de quatro décadas pela Igreja Católica. Porem, o uso do véu não é proibido pela igreja, apenas não é obrigatório. Entretanto essa "tradição" milenar ainda existe na Igreja Católica Oriental.
 
O Cânon 1262 §2 do Direito Canônico dizia:
(Cânon = Regra ou doutrina da Igreja Católica)
Os Homens na Igreja, enquanto assistem a missa, devem estar com a cabeça descoberta. As Mulheres, no entanto devem estar com a cabeça coberta e estarem vestidas de forma modesta, especialmente quando se aproximarem da mesa da comunhão”.
Hoje em dia não é mais assim, o Código Canônico de 1917 sofreu mudanças em 1983, onde esse ensinamento foi intencionalmente excluído.
Assembléia de Deus
Quando o assunto é a Assembléia de Deus e véu nos vem certo espanto, porque em nossa mente, um não tem nada haver com a outra. Mas mesmo que os membros da Assembléia aqui do Brasil não saibam, a sua igreja também faz uso do véu durante o culto em algumas de suas igrejas na Itália. Mas o que causa mais espanto é que a Assembléia de Deus aqui no Brasil é uma das igrejas que consideram o véu uma falsa doutrina, estranho né?

Fundamento Bíblico do Véu
A “tradição” do uso do véu tem origem Bíblica, e é claramente explicada pelo Apóstolo Paulo em uma de suas cartas aos Coríntios.  (1°Cor. 11.5-6).
“E toda mulher que ora ou profetiza, não tendo a cabeça coberta, falta com respeito ao seu Senhor, porque é como se estivesse rapada. Se uma mulher não se cobre com o véu, então rape o cabelo. Ora se é vergonhoso para a mulher ter os cabelos cortados ou a cabeça rapada, então que use o véu”.
Portanto, o uso do véu representa a modéstia e a piedade da mulher que o veste, sua humildade e o seu louvor diante do Senhor Deus.
Por: Sihdhis Barros

segunda-feira, 10 de janeiro de 2011

VOCÊ SABIA QUE OS MEMBROS DA CONGREGAÇÃO CRISTÃ NA ITÁLIA JA PODEM ESTUDAR A BÍBLIA?

Recentemente chegou a informação que na Congregação Cristã na Itália os irmãos já podem estudar a Bíblia. Mas na Congregação Cristã no Brasil AINDA NÃO podem.
Pesando nisso surgem algumas perguntas: Será que a Congregação que está na Itália está desobedecendo ás diretrizes da Congregação no Brasil? Ou ela está correta? E a Congregação aqui do Brasil está errada por praticar a “adivinhação”? Já que entendem que a letra mata, e proíbe estudar a Bíblia; e como não estudam a Bíblia, mas “falam tudo o que está na Bíblia”, isso seria adivinhação? Será que os membros da Congregação na Itália aprenderam que o Espírito Santo faz lembrar e não adivinhar a Palavra? (Deuteronômio:18.10-12).

Interessante que tanto a Congregação na Itália quanto a Congregação no Brasil têm o mesmo manual “Pontos de Fé e da Doutrina que uma vez dada aos Santos”. Portanto, a pergunta é: “Qual Congregação (a “da” Itália ou a “do” Brasil) está VIOLANDO ou CUMPRINDO os “Pontos de fé que uma vez dado aos Santos"?
Essa diferença é intrigante, mas de acordo com a Bíblia a Congregação na Itália está tendo mais luz que a Congregação no Brasil, já que os membros da Congregação na Itália entenderam que estavam errados quanto a interpretação de 2°Coríntios.3:6, pois ali Paulo se refere á letra como á lei de Moisés, ela é que matava, e não que o cristão que estuda a Bíblia vai morrer. Também a passagem que diz que ler muitos livros é enfado (cansaço) para a carne (Eclesiastes 12.12) quer dizer que se formos ler todos os livros que há no mundo, isso sim seria enfado para a carne. Portanto estudar a Bíblia, para se tornar um cristão melhor, antes de ser um erro, é um dom de Deus que todos deveriam buscar, pois é através do estudo da Bíblia que chegamos a conhecer a verdade que nos liberta. (João 8.32)
Fonte: Bíblia Sagrada (2° Timóteo 3.16,17)

Por: Sihdhis Barros

segunda-feira, 3 de janeiro de 2011

HISTÓRIA DA "CCA" UMA CÓPIA FALSA DA CCB

A CCA, “Congregação Cristã Apostólica” é uma “Seita” evangélica ainda desconhecida da grande maioria dos membros da CCB. O nome e o estilo das igrejas são parecidos e a CCA trata-se de uma imitação da CCB.
Foi fundada em 11 de novembro de 2001, em Aparecida de Goiânia, Goiás, pelo ex-cooperador da CCB nesta localidade, Antonio Silvério Pereira, acompanhado por familiares e alguns que saíram com ele da CCB. Tomaram parte nesta empreitada os membros da igreja Renovação Cristã, sob a liderança de outro ex-CCB, Fleury Rodriguez de Oliveira. Desta mesclagem, surgiu a CCA, Congregação Cristã Apostólica.

Antonio Silvério morreu, menos de um ano após sua saída da CCB, vítima de um acidente de trânsito. Quando ele saiu  da CCB, houve a pregação de uma palavra profetizando sua morte, por causa da sua insistência em sair e fundar outra igreja que iria perseguir  a CCB. O cumprimento desta profecia veio a ocorrer 240 dias após a pregação, e ele veio a falecer, precocemente, pois mal tinha iniciado o movimento da CCA, e devido a isto, muitos seguidores, atemorizados voltaram para a CCB.
E ao que parece, embora tenha poucos anos de existência, a CCA já tem problemas internos. A CCA em Ponta Grossa, PR, desde setembro de 2009 foi incorporada ao ministério COCB, Casa de oração dos Cristãos no Brasil. A CCA de Mauá da Serra, do ancião Paulino está adotando o nome CCA- MR, ministério da Restauração. Sendo assim a CCA que foi criada porque seus líderes não concordavam e acusavam a CCB de ser uma Seita, passa por momentos difíceis já nos primeiros anos de existência, enquanto a CCB acabou de completar 100 anos, e segue crescendo.

ALGUNS ERROS DA CCA   Analisando os artigos da CCA, podem-se perceber alguns erros na igreja, vou analisar alguns artigos e fazer breves comentários.
 
5. Nepotismo - Ao Conselho Ministerial é vedado a prática do Nepotismo e Abuso de Hierarquia, sob pena de destituição do cargo ou ministério.

“Proibir nepotismo, não impede que os membros do conselho apresentem os parentes, uns dos outros, a prática mais comum, e que burla perfeitamente um artigo como este.”

7. Presbítero - Auxiliar do Ancião tem função de presidir Batismos e Santa Ceias; (Batizar somente na ausência do Ancião); Discipular Neo-convertidos, entre outras.

“Na bíblia, Presbítero é equivalente a Ancião, e criar dois cargos com a mesma função é desnecessário. O correto seria levantar Ancião em cada igreja, havendo pessoas preparadas para tal, como é feito na CCB.”

10. Conselho de Ética e Disciplina - Composto de 15 membros, com mandato de 4 anos, tem a função de receber e processar as denúncias de irregularidades contra os membros, procedendo a investigação e instauração do processo de cassação do cargo, e , quando for o caso, promover a instauração do processo judicial para a responsabilização do denunciado à reparação dos danos materiais e morais causados à CCA; Receber e instaurar o processo de apuração de faltas e irregularidades contra os Membros no exercício de suas atribuições que procederem contra os ensinamentos da Fé e Doutrina propagada pela CCA, ou contra a sã Palavra de Deus.

“As exigências ou critérios do Conselho Ministerial são muito técnicas, como se fossem numa empresa. Nenhum dos itens está relacionado á condição de ser um verdadeiro cristão. Parece ser uma substituição da direção do Espírito Santo pelo conhecimento e capacidade humana, para resolver as causas.”
 
Então alerto a nossa irmandade que tomem cuidado com esses ditos ministérios, que tem como finalidade confundir o povo de Deus, desviando-os da Verdadeira e Soberana Graça que Cristo nos deu.



Por: Sihdhis Barros





sábado, 1 de janeiro de 2011

ALTERAÇÕES NO HINÁRIO CCB. NOVO HINÁRIO N°5

Já faz algum tempo que ouvimos falar sobre um novo Hinário CCB, que será o de número 5. Não sei quando sairá, mas compartilho as anotações que um irmão fez ao participar de um Ensaio Musical onde estava presente nossa irmã Ana Spina, que falou sobre as mudanças. Alguns irmãos não concordam com algumas alterações, mas como se vê, os irmãos responsáveis pelas mudanças são pessoas que lidam há muitos anos com a parte musical na CCB e possuem conhecimento para fazerem estas mudanças.


ENSAIO DO BOM RETIRO - SP

Caros irmãos, a Paz de Deus.
O ensaio foi presidido pelo irmão Ancião Alcides Ferreira Neto
(São Paulo - Vila Carolina). A parte musical foi atendida pela irmã Ana
Spina Finotti. Foi um belo ensaio. Fiquei comovido quando ela agradeceu a
Deus dizendo que tem 70 anos de batismo e que tem trabalhado na parte
musical desde a década de 1940. Estiveram presentes no ensaio 41 organistas e
164 músicos, total de 205.
Nossa irmã passou para os presentes algumas informações sobre os hinos que
sofrerão alterações no hinário 5.

Mudança nos Hinos.

1. Hino 210 - Se de Cristo o Nome amares
Quando a irmandade canta o coro deste hino, canta com notas pontuadas
que não existem atualmente. No hinário 5 será alterado para se adequar
à forma que a irmandade canta. Na primeira pentagrama do coro teremos
pontuadas na primeira frase ("Nome bom, e fiel") e na terceira frase
("Defensor de Israel").

2. Hino 127 - Jesus foi ao céu preparar
O final do coro atualmente é: "Brevemente em nuvens Eu voltarei, à
glória vos levarei". A irmandade canta de forma incorreta o trecho "à
glória vos levarei". As duas semi-colcheias será transformada em uma
colcheia e o texto será modificado para: "Brevemente em nuvens
retornará: o nosso grade Rei".

3. Hino 272 - Dia feliz
Apesar do hino estar escrito corretamente, a irmandade e os músicos
acentuam a frase "DIA FELIZ" de forma incorreta e fica "DIÁ FELIZ", ou
seja, com um acento incorreto na palavra DIA. Para corrigir este
defeito, a fórmula de compasso deste hino será alterada (ela disse não
se lembrar para qual fórmula de compasso) e a poesia será modificada.
O início do hino será: "Um grande bem, precioso bem, eu recebi do
Criador...".

4. Hino 88 - Sinto gozo em falar do Salvador
A irmã Ana explicou que quando o hinário 4 foi feito, não havia
problema em utilizar a palavra "gozo", porém atualmente existe muita
malícia quando se utiliza esta palavra. Desta forma, no hinário 5 não
terá a palavra "gozo". Neste hino, além desta palavra, existia um
dificuldade em cantar a segunda frase "Ele é todo amor, todo amor". O
início deste hino será: "Regozijo-me falar do Salvador, que me
concedeu imenso amor...".

5. Hino 345 - Com fé espera no Senhor
Este hino será escrito com 4 pentagramas. Não terá fermata no primeiro
e segundo pentagrama. No quarto pentagrama (que era a repetição do
segundo pentagrama) terá a fermata que já tem atualmente e terá uma
fermata no final.

6. Hino 280 - Do sepulcro ressurgiu triunfante
A dificuldade deste é cantar o "si bemol grave" que aparece em vários
lugares. Esta nota será substituída por um "mi bemol" quando tiver uma
nota sol antes do si bemol e por um "fá bemol" quando tiver uma nota
lá antes do si bemol.

7. Hino 98 - Desde que Jesus vive em mim
O coro deste hino é cantado incorretamente. Para corrigir, o início do
coro será alterado de "Desde que Jesus vive em mim..." para "Com
Cristo em meu coração..."

8. Hino 4 - Grandioso és Tu
Alguns finais de frase deste hino são acentuados incorretamente,
apesar da música estar correta. Na primeira estrofe onde está escrito
"Rei da Verdade", a irmandade canta como se tivesse um acento no
final: "Rei da Verdadê". Para corrigir isto, a música será modificada
neste trecho e em outros trechos semelhantes. No lugar de uma colcheia
e uma mínima, teremos uma semínima e uma semínima pontuada. Desta
forma, sai a forma sincopada. Neste hino também foi orientado o final
"poco rall", que deve bem executado.

9. Hino 99 - Novos céus nós aguardamos
Da mesma forma que o hino 4, alguns finais da semi frase deste hino
são acentuados incorretamente, apesar da música estar correta. Na
primeira estrofe onde está escrito "Novos céus nós aguardamos", a
irmandade canta como se tivesse um acento: "Novos céus nós
aguardamôs". Para corrigir isto, a música será modificada nestes
compassos. No lugar de uma colcheia e duas semínimas ligadas, teremos
duas semínimas pontuadas. Além disto, será retirado o "rallentando" do
final do coro.

10. Hino 223 - Todos juntos, jubilemos
Neste hino tem uma dificuldade no canto da segunda estrofe: "Ele é o
Alfa e o Ômega, é o Primeiro e o Derradeiro". Além disso sempre tem
gente dizendo que a palavra não é ÔMEGA mas sim é OMÉGA. Este trecho
será alterado para "Jesus Cristo, nosso Mestre, é o Primeiro e o
Derradeiro...".

11. Hino 336 - Jesus disse: O Pai celestial vê
Para tristeza dos violinistas, o arpejo no final da estrofe será
retirado e a harmonia será modificada. No final os arpejos continuam,
mas será tocado por todos e será cantado pela irmandade. No lugar de
"Louvai, buscai, o reino eternal dos céus" será: "Glória, sempiterna
glória, ao Deus vivo nosso Pai celestial". Este hino terá outras
alterações na poesia, mas a irmão Ana não tinha no momento as
modificações.

12. Hino 99 - Novos céus nós aguardamos
Da mesma forma que o hino 4, alguns finais da semi frase deste hino
são acentuados incorretamente, apesar da música estar correta. Na
primeira estrofe onde está escrito "Novos céus nós aguardamos", a
irmandade canta como se tivesse um acento: "Novos céus nós
aguardamôs". Para corrigir isto, a música será modificada nestes compassos. No lugar de uma colcheia e duas semínimas ligadas, teremos
duas semínimas pontuadas. Além disto, será retirado o "rallentando" do
final do coro.

13. Hino 380 - Vinde a Mim!
O coro será modificado e as notas ligadas deixarão de existir. Como
ficará o coro deste hino:
"Vinde a mim vós todos cansados e oprimidos"
Falou o grande Mestre, Jesus, o Redentor.
Pois seu fardo é leve, seu jugo é suave;
Só Ele traz alívio, perdão ao pecador.

14. Hino 402 - Granjeai, granjeai os talentos
Existem alguns hinos longos no hinário 4. Em alguns destes hinos foi
retirada uma estrofe. Outros hinos foram modificados para que a
irmandade cante as estrofes e o coro será cantado apenas no final.
Este é o caso do hino 402.

15. Hino 273 - Não tardará a volta do Senhor
Os hinos que têm notas muitas agudas, como é o caso do 273 que tem a
nota sol aguda no coro, serão modificados. A tonalidade do hino 273
será alterada de DO para LÁ BEMOL.


Alguns irmãos fizeram perguntas sobre vários hinos, no entanto ela não sabia
responder no momento. Ela ainda disse sobre o novo hinário:
• Não haverá hinos com melodias repetidas (caso de 2 hinos do hinário atual).
• Em todos os hinos será informada a velocidade, contendo a velocidade mínima e a velocidade máxima.